Miércoles de Ceniza
El inicio
de la Cuaresma.
La imposición de las cenizas nos recuerda que nuestra
vida en la tierra es pasajera y que nuestra vida definitiva se encuentra en el
Cielo.
La Cuaresma comienza con el Miércoles de
Ceniza y es un tiempo de oración, penitencia y ayuno. Cuarenta días que la
Iglesia marca para la conversión del corazón.
Las palabras que se usan para la
imposición de cenizas, son:
- "Recuerda que polvo eres y en
polvo te convertirás"
- "Conviértete y cree en el
Evangelio".
Origen de la costumbre
Antiguamente, los judíos acostumbraban a
cubrirse de ceniza cuando hacían algún sacrificio y los ninivitas también
usaban la ceniza como signo de su deseo de conversión de su mala vida a una
vida con Dios.
En los primeros siglos de la Iglesia, las
personas que querían recibir el Sacramento de la Reconciliación el Jueves
Santo, se ponían ceniza en la cabeza y se presentaban ante la comunidad
vestidos con un "hábito penitencial". Esto representaba su voluntad
de convertirse.
En el año 384 d.C., la Cuaresma adquirió
un sentido penitencial para todos los cristianos y desde el siglo XI, la
Iglesia de Roma acostumbra poner las cenizas al iniciar los 40 días de
penitencia y conversión.
Las cenizas que se utilizan se obtienen
quemando las palmas usadas el Domingo de Ramos del año anterior. Esto nos
recuerda que lo que fue signo de gloria pronto se reduce a nada.
También fue usado el período de Cuaresma
para preparar a los que iban a recibir el Bautismo la noche de Pascua, imitando
a Cristo con sus 40 días de ayuno.
La imposición de ceniza es una costumbre
que nos recuerda que algún día vamos a morir y que nuestro cuerpo se va a
convertir en polvo. Nos enseña que todo lo material que tengamos aquí se acaba.
En cambio, todo el bien que tengamos en nuestra alma nos lo vamos a llevar a la
eternidad. Al final de nuestra vida, sólo nos llevaremos aquello que hayamos
hecho por Dios y por nuestros hermanos los hombres.
Cuando el sacerdote nos pone la ceniza,
debemos tener una actitud de querer mejorar, de querer tener amistad con Dios.
La ceniza se le impone a los niños y a los adultos.
El ayuno y la abstinencia
El miércoles de ceniza y el viernes santo
son días de ayuno y abstinencia. La abstinencia obliga a partir de los 14 años
y el ayuno de los 18 hasta los 59 años. El ayuno consiste en hacer una sola
comida fuerte al día y la abstinencia es no comer carne. Este es un modo de
pedirle perdón a Dios por haberlo ofendido y decirle que queremos cambiar de
vida para agradarlo siempre.
La oración
La oración en este tiempo es importante,
ya que nos ayuda a estar más cerca de Dios para poder cambiar lo que
necesitemos cambiar de nuestro interior. Necesitamos convertirnos, abandonando
el pecado que nos aleja de Dios. Cambiar nuestra forma de vivir para que sea
Dios el centro de nuestra vida. Sólo en la oración encontraremos el amor de
Dios y la dulce y amorosa exigencia de su voluntad.
Para que nuestra oración tenga frutos,
debemos evitar lo siguiente:
La hipocresía: Jesús no quiere que oremos
para que los demás nos vean llamando la atención con nuestra actitud exterior.
Lo que importa es nuestra actitud interior.
La disipación: Esto quiere decir que hay
que evitar las distracciones lo más posible. Preparar nuestra oración, el
tiempo y el lugar donde se va a llevar a cabo para podernos poner en presencia
de Dios.
La multitud de palabras: Esto quiere
decir que no se trata de hablar mucho o repetir oraciones de memoria sino de
escuchar a Dios. La oración es conformarnos con Él, nuestros deseos, nuestras
intenciones y nuestras necesidades. Por eso no necesitamos decirle muchas
cosas. La sinceridad que usemos debe salir de lo profundo de nuestro corazón
porque a Dios no se le puede engañar.
El sacrificio
Al hacer sacrificios, debemos hacerlos
con alegría, ya que es por amor a Dios. Si no lo hacemos así, causaremos
lástima y compasión y perderemos la recompensa de la felicidad eterna. Dios es
el que ve nuestro sacrificio desde el cielo y es el que nos va a recompensar.
Cuando ayunéis no aparezcáis tristes, como los hipócritas que desfiguran su
rostro para que los hombres vean que ayunan, en verdad os digo, ya recibieron
su recompensa. Tú cuando ayunes, úngete la cabeza y lava tu cara para que no
vean los hombres que ayunas, sino tu Padre que está en lo secreto: y tu Padre
que ve en lo secreto, te recompensará. " (Mt 6,6)"
El sacrificio, es preciso dulcificarlo
con un amor grande a Dios. El dolor nos engrandece cuando sabemos
sobrellevarlo. La Virgen María en su vida tuvo que llevar a cabo muchos
sacrificios y lo hizo con mucha alegría y amor a Dios.
Palabras de Juan Pablo II sobre el
miércoles de ceniza (pronunciadas el 16-2-1983)
El miércoles de ceniza se abre una
estación espiritual particularmente relevante para todo cristiano que quiera
prepararse dignamente para la preparación del misterio pascual, o sea, el
recuerdo de la Pasión, Muerte y Resurrección del Señor.
Este tiempo vigoroso del Año Litúrgico se
caracteriza por el mensaje bíblico que puede ser resumido en una sola palabra:
"matanoeiete", es decir "Convertíos". Este imperativo es
propuesto a la mente de los fieles mediante el rito austero de la imposición de
ceniza, el cual, con las palabras "Convertíos y creed en el
Evangelio" y con la expresión "Acuérdate que eres polvo y al polvo
volverás", invita a todos a reflexionar acerca del deber de la conversión,
recordando la inexorable caducidad y efímera fragilidad de la vida humana,
sujeta a la muerte.
La sugestiva ceremonia de la Ceniza eleva
nuestras mentes a la realidad eterna que no pasa jamás, a Dios; principio y
fin, alfa y omega de nuestra existencia. La conversión no es, en efecto, sino
un volver a Dios, valorando las realidades terrenales bajo la luz indefectible
de su verdad. Una valoración que implica una conciencia cada vez más diáfana
del hecho de que estamos de paso en este fatigoso itinerario sobre la tierra, y
que nos impulsa y estimula a trabajar hasta el final, a fin de que el Reino de
Dios se instaure dentro de nosotros y triunfe su justicia.
Sinónimo de "conversión" es así
mismo la palabra "penitencia"... Penitencia como cambio de
mentalidad. Penitencia como expresión de libre y positivo esfuerzo en el
seguimiento de Cristo.
Fuente:
Web Católico de Javier.
Encuentro Interdiocesano de Cursillos de Cristiandad
El pasado 30 de enero se celebró en la ermita de San Honorato en
Mallorca la reunión del Grupo Interdiocesano Levante del MCC con la
participación de los secretariados diocesanos que lo componen: Alicante,
Castellón, Mallorca, Murcia, Valencia y Albacete.
Un encuentro que ha servido
para intercambiar experiencias de nuestras diócesis y que ha resultado muy
emotivo, ya que además de celebrar la reunión y alojarnos en esta ermita tan
significativa para Cursillos de Cristiandad, pudimos rezar ante las tumbas de
Eduardo Bonín y Sebastián Gayá, valientes iniciadores de del MCC.
Nuestro
agradecimiento a nuestros hermanos cursillistas de Mallorca que no han
escatimado ningún esfuerzo para atendernos a todos los participantes.
Día 19 de Noviembre
Sábado de la 3ª Semana de Adviento
'Personent hodie'
es un
villancico medieval-renacentista
que se encuentra
en una recopilación
finlandesa llamada
'Piae Cantiones'
Esta versión es de un
grupo llamado Serpentyne.
Texto latino de 'Personent
hodie'
Personent hodie
voces puerulae,
laudantes iucunde
qui nobis est natus,
summo Deo datus,
et de vir, vir, vir (2x)
et de virgineo ventre procreatus.
voces puerulae,
laudantes iucunde
qui nobis est natus,
summo Deo datus,
et de vir, vir, vir (2x)
et de virgineo ventre procreatus.
In mundo nascitur,
pannis involvitur
praesepi ponitur
stabulo brutorum,
rector supernorum.
Perdidit, dit, dit,(2x)
perdidit spolia princeps infernorum.
pannis involvitur
praesepi ponitur
stabulo brutorum,
rector supernorum.
Perdidit, dit, dit,(2x)
perdidit spolia princeps infernorum.
Magi tres venerunt,
munera offerunt,
parvulum inquirunt,
stellulam sequendo,
ipsum adorando,
aurum, thus, thus, thus,(2x)
aurum, thus, et myrrham ei offerendo.
munera offerunt,
parvulum inquirunt,
stellulam sequendo,
ipsum adorando,
aurum, thus, thus, thus,(2x)
aurum, thus, et myrrham ei offerendo.
Omnes clericuli,
pariter pueri,
cantent ut angeli:
advenisti mundo,
laudes tibi fundo.
Ideo, o, o, (2x)
ideo gloria in excelsis Deo.
pariter pueri,
cantent ut angeli:
advenisti mundo,
laudes tibi fundo.
Ideo, o, o, (2x)
ideo gloria in excelsis Deo.
Texto en español
Que hoy
Resuenen las voces de los niños
Que alegremente cantan
A quien ha nacido por nosotros,
Dado por el Altísimo Dios
y concebido en un vientre virginal.
Nacido en el mundo,
Y envuelto en pañales,
Puesto en un pesebre,
En un establo de animales,
El Amo de los cielos.
El príncipe infernal
Ha perdido sus despojos.
Llegaron tres Magos,
Ofrecieron sus dones.
Buscaban a un pequeño
Siguiendo una estrella
Para adorarLo.
Y le ofrecen oro, incienso y mirra.
Que todos los clérigos,
Al igual que los niños
Canten como los ángeles:
Has venido al Mundo,
Derramo alabanzas a Ti.
Por tanto,
¡Gloria a Dios en las alturas!
Día
18 de Diciembre
Nuestra Señora de la
Esperanza
En esta tercera semana de Adviento, es imposible preparar
la Navidad prescindiendo de la contemplación del indecible gozo esperanzado que
poseyó Santa María por el futuro próximo inmediato de su parto. Eso es lo que
se quiere expresar con "La Expectación del Parto", o "El día de
Santa María" como se le llamó también en otro tiempo, o "Nuestra
Señora de la O" como popularmente también se le denomina hoy.
Fue en España, concretamente en Toledo, en el décimo
concilio que se celebró en el año 656, siendo San Eugenio III el obispo de
aquella sede y que posteriormente un muy devoto de la Virgen María —San
Ildefonso— se tomó bastante en serio propagar.
La intuición del pueblo denominando a la expectante
Doncella joven "Virgen de la O" está basada en la directa contemplación
de las obras pictóricas o esculturales que presentan piadosamente la natural
redondez abultada de la Virgen grávida. El origen del título es no obstante más
espiritual, más fino, más litúrgico y menos somático. Tiene su origen en que
las antífonas marianas del rezo de vísperas comienzan con la O: O Sapientia, O
Adonai, O Enmanuel... veni.
Fuente: Santopedia.
Domingo de la tercera semana de adviento
Himno de Laudes
De luz nueva se viste la tierra,
porque el Sol que del cielo ha venido
en el seno feliz de la Virgen
de su carne se ha revestido.
El amor hizo nuevas cosas,
el Espíritu ha descendido
y la sombra del que es poderoso
enla
Virgen su luz ha encendido.
Ya la tierra reclama su fruto
y de bodas se anuncia alegría,
el Señor que en los cielos moraba
se hizo carne enla
Virgen María.
Glor ia a Dios, el Señor poderoso,
a su Hijo y Espíritu Santo,
que en su gracia y su amor nos bendijo
y a su reino nos ha destinado. Amén.
porque el Sol que del cielo ha venido
en el seno feliz de la Virgen
de su carne se ha revestido.
El amor hizo nuevas cosas,
el Espíritu ha descendido
y la sombra del que es poderoso
en
Ya la tierra reclama su fruto
y de bodas se anuncia alegría,
el Señor que en los cielos moraba
se hizo carne en
Glor
a su Hijo y Espíritu Santo,
que en su gracia y su amor nos bendijo
y a su reino nos ha destinado. Amén.
Día 2 de Diciembre, Miércoles de la
1ª Semana de Adviento
El
Adviento es el comienzo del Año Litúrgico, empieza el domingo más próximo al 30
de noviembre y termina el 24 de diciembre. Son los cuatro domingos anteriores a
la Navidad y forma una unidad con la Navidad y la Epifanía.
El
término "Adviento" viene del latín adventus, que significa venida,
llegada. El color usado en la liturgia de la Iglesia durante este tiempo es el
morado. Con el Adviento comienza un nuevo año litúrgico en la Iglesia.
El
sentido del Adviento es avivar en los creyentes la espera del Señor.
Se puede hablar de dos partes
del Adviento:
Primera
Parte
Desde
el primer domingo al día 16 de diciembre, con marcado carácter escatológico,
mirando a la venida del Señor al final de los tiempos;
Segunda
Parte
Desde
el 17 de diciembre al 24 de diciembre, es la llamada "Semana Santa"
de la Navidad, y se orienta a preparar más explícitamente la venida de
Jesucristo en las historia, la Navidad.
Las
lecturas bíblicas de este tiempo de Adviento están tomadas sobre todo del
profeta Isaías (primera lectura), también se recogen los pasajes más proféticos
del Antiguo Testamento señalando la llegada del Mesías. Isaías, Juan Bautista y
María de Nazaret son los modelos de creyentes que la Iglesias ofrece a los
fieles para preparar la venida del Señor Jesús.
Día
1 de Diciembre, Martes de la
1ª
Semana de Adviento
IDEAS FUNDAMENTALES
DEL
MOVIMIENTO DE CURSILLOS DE CRISTIANDAD
_______________________
Los Inicios del MCC
El Inicio del
Movimiento
14.- A partir de esa mentalidad se estableció
una nueva forma de evangelizar:
a)
Que parta de la realidad de las
personas;
b)
Que les presente y les posibilite
vivir lo fundamental cristiano.
c)
Que les proyecte a un apostolado
en los ambientes.
Así, de la mentalidad surge el método estratégico que
caracterizará al Movimiento.
15.-
El Movimiento, iniciado en la década de los 40, se fue haciendo realidad en la
diócesis de Mallorca, consolidándose en los años siguientes (1949-1954).
a)
Van celebrándose Cursillos, se
van constatando sus resultados, se comprueba que el Movimiento realmente puede
aportar una solución universal a la pastoral evangelizadora, pues se presenta
como una respuesta a diferentes personas (jóvenes y adultos, cercanos o
alejados de la religión), y a diferentes realidades sociales.
b)
Se van creando estructuras básicas,
como la Escuela de Responsables, que tiene un papel determinante; se establecen
cauces de seguimiento en el Postcursillo, con las Reuniones de Grupo y las
Ultreyas y se crea el Secretariado Diocesano, como estructura de servicio específica
y particular.
De "Movimiento de Cursillos de
Cristiandad. Ideas Fundamentales". OMCC. Paulus. 2015
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